La Fiesta de la Carne

Uno, ya lo saben ustedes, en el fondo es un antiguo. El que sea lo bastante antiguo como para, en determinados casos, pasar por moderno, es circunstancial. Y, como buen antiguo, soy amigo de las tradiciones. Y como que lo que fue bueno el año pasado y el anterior también debería serlo para este (y además es una imagen que me atrae a muchas visitas, sobretodo del Medio Oriente, curioso), pues sigamos la tradición. Para los que no estaban por aquí en esas fechas, les presento a Don Carnal.


Y es que no se si se habían enterado, pero estamos ya (como quien dice) en Carnaval. Hasta las doce de la noche del próximo martes, él manda. Y, como siempre, su (bendita y liberadora) locura se hace notar incluso antes de que llegue.

Y se ha notado mucho, por ejemplo, en Santa Cruz de Tenerife. Supongo que se han enterado. Uno de los carnavales más famosos de España, que ha estado a tantito así de no poder celebrarse porque unos vecinos pusieron una denuncia ante un juez por el ruido, y el juez prohibió, como medida cautelar, que se hiciera ruido durante las celebraciones. Que viene a ser lo mismo que prohibir las celebraciones, claro. Al final la cosa parece que se ha arreglado y sí se van a poder hacer, porque la verdad es que la cosa mucho sentido no tenía. Bueno, ni mucho, ni poco ni nada. Y esto enlaza directamente con lo que comentaba el otro día, porque entre los que se han llevado las manos a la cabeza por esa medida judicial (y digo entre los que, no los que, yo, y como yo estoy seguro que mucha más gente de bien, me he llevado las manos a la cabeza por ese despropósito) están esas mismas mentes bienpensantes y amantes del orden y el concierto que se llevan las manos a la cabeza por cosas como el botellón (1, 2, 3 y 4) o cosas así. Que en mi pueblo, que son así de brutos ellos, se le llama hipocresía. Porque en un carnaval la gente hace ruido, y bebe, y se droga, y vomita y se mea en los portales. Y los más afortunados, hasta follan, mire usted. Pero, al igual que cualquier otro fin de semana, mire usted que cosas, también hay gente que trabaja al día siguiente, que está enferma, que está de luto, que quiere descansar, que no le apetece fiesta y jarana o, sencillamente, que les jode que los demás se diviertan, que de todo hay en la viña del señor. Y me gustaría saber por qué supuestas coñas místicas lo que en un sábado por la noche cualquiera es poco menos que el Götterdammerung, la caída del Imperio Romano, las invasiones de los Pueblos del Mar y la Peste Negra, todo en uno, justamente esta semana se convierte, por arte de birlibirloque, en un bien cultural a proteger contra viento, marea y decisiones judiciales (que lo es, pero no estoy hablando de eso). Oigan, que a la enfermera que tiene turno el día siguiente por la mañana, al chavalín que está con el sarampión a cuarenta de fiebre o a la yaya que necesita descansar porque no tiene el cuerpo para hostias después de tanto tiempo, les va a hacer exactamente la misma gracia tener a alguien gritando debajo del balcón y encontrarse con el portal lleno de vómitos, meadas y condones usados. Que aquí o follamos todos o quemamos el burdel, panda de fariseos. Y ya que no me acordé el otro dia de escribirlo, aunque lo tenía pensado, pues lo pongo ahora, que también procede: ¿Cuando coños nos invadieron los bárbaros del norte, que ni nos dimos cuenta, joder, que ahora ya están aquí, se han echo con el poder y no vamos a poder sacárnoslos de encima ni con agua caliente?

Pero los jaleos con el carnaval chicharrero de este año no han empezado por ahí, que vienen de más lejos. Que parece ser que le encomendaron la dirección y realización de la Gran Gala de Carnaval a un afamado bailarín de cuyo nombre no soy capaz de acordarme ahora mismo, entre cuyas (polémicas) decisiones estaba el que no subieran al estrado las comparsas completas, sino sólo algunos representantes, y que además los que subieran dieran bien en cámara. Que fueran guapos, vamos. Y claro, la gente se sublevó. Recuerdo un corte en la tele donde salía una señora de provecta edad, quejándose airadamente de que qué tiene que venir un godo a decirnos como celebrar nuestro carnaval. Un godo! Sí, lo de "godo" lo repetía, y con el mismo tono y la misma cara que si estuviese diciendo "una ladilla". Que no quiero yo pensar qué hubiese pasado si esa señora fuese, en lugar de tinerfeña, hubiese sido, no se, sitgetana (por decir otro carnaval famoso) y en lugar de "godo" hubiese dicho, no se, "andaluz". No voy a meterme en ese jardín. Pero vamos, que, como godo que soy, tengo que darle la razón a esa señora. Qué coño tiene que venir un godo a explicarles cómo celebrar su carnaval. Pero tampoco se la voy a dar toda, claro. Porque a ver qué coño tiene que venir nadie a explicarles cómo celebrar su carnaval y a poner normas. Y a ver qué coño hace un carnaval en un escenario. El carnaval es una fiesta de la calle, nace de la calle, vive en la calle y muere entre vómitos alcohólicos, meados en portales y (con suerte) condones usados. Enclaustrarlo en el escenario de un teatro, por más bien cultural que sea (que lo es), someterlo a unas ordenanzas municipales, es castrarlo. Es darle una victoria más a los bárbaros del norte. Eso será teatro popular, pero no es un carnaval. Aunque en la gala participe un cuerpo de baile en tanga (TM), y aunque así atraiga más turistas.

Y esto lo enlazo, ya para terminar, con un comentario sobre el carnaval barcelonés de este año. Que no es que sea un carnaval de campanillas, como el de antes, pero al menos es un carnaval. Perdón. Era. Porque el heredero del alcalde, quiero decir, el alcalde Hereu, ha decidido que, de este año en adelante, tienen que ser carnavales cívicos. Que a mí se me ha caído el periódico (y la mandíbula y los cojones) al suelo cuando lo he leído. Porque ya no se si es estupidez, mala leche, desatino, cinismo, ganas de joder la marrana (y de paso a la ciudadanía) o simple y pura ignorancia de lo que se está hablando. Vamos a ver, alma de cántaro. Los términos "carnaval" y "civismo" son, por sus propias definiciones, antitéticos. Opuestos. Antónimos. Don Carnal no es cívico. No puede (ni quiere) serlo. Por eso lleva máscara, porque don Carnal no es nadie, y porque todos somos don Carnal. No puede ser cívico, porque no es un ciudadano. Es rey absoluto durante su reinado, y hace y deshace a placer, según le conviene. Doña Cuaresma es cívica. Cívica y aburrida. Un bárbaro del norte más. Si subir las comparsas a un escenario, de forma ordenada, una tras otra y por un tiempo controlado y delimitado es castrar el carnaval, exigir un comportamiento cívico durante su celebración es directamente emparedarlo vivo. Y dejando una mano fuera, como si de don Mendo se tratase. Porque en una rua de carnaval cívica no se podría poner música alta, ni gritar, ni bailar, ni beber hasta vomitar, ni mear en los portales ni follar, si la suerte acompaña. Y lo que queda si le quitan todo eso a una rua de carnaval no es una rua de carnaval, es un cortejo fúnebre. Que estará muy bien y será muy propio el miércoles que viene, que estaremos ya en el reinado de doña Cuaresma, pero no, en ningún caso, antes. Hereu, que sepas que eres un capullo ignorante. Y que sepas que tendrías más éxito pidiéndole peras al olmo, porque las cosas que nacen de la calle no se pueden parar en un despacho. Normalmente, no se pueden parar ni siquiera en la calle. Retrasarlas, como mucho, y a costa de aumentar la presión de la olla hasta que explote por un lado o por otro. En este país que se llama España (TM), los carnavales fueron cívicos, muy cívicos, durante mucho tiempo. Tan tan cívicos, que ni se podían celebrar. Y aún así volvieron, igual de locos e incívicos que antes.

Y hagáis lo que hagáis volverán, porque son mucho más que un "bien cultural" al uso. Son algo que sale de las calles, de la tierra. Son una mala hierba en los campos arados, tranquilos, aburridos y cívicos de los bárbaros del norte. Una que no hay caballo de Atila capaz de erradicar.

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